وقوله تعالى:
(يَقُوْلُوْنَ
لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِيْنَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ
وَللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُوْلِهِ وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِيْنَ
لاَ يَعْلَمُوْنَ). (1)
وقوله تعالى:
(ياأَيُّهَا
الَّذِيْنَ آمَنُوْا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُوْدَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِّنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ
إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِيْنَ).(2)
وعلينا هنا أن نعرف ماهو موقف الاسلام
من التعامل التجاري مع غير المسلمين فهناك العديد من الاحاديث الشريفة التي وضحت
ذلك.
وقد ثبت عنه صلي الله عليه وسلم أنه
أمر ثمامة بتصدير القمح إلي أهل مكة وهي حرب عليه حينما منع ثمامة عنهم ذلك حتى
جهدت قريش وكتبوا إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلي
ثمامة ليحمل الطعام إليهم فأمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك. (3)
وروي البخاري أيضاً عن عائشة رضي الله
عنها أن النبي صلي الله عليه وسلم "اشتري من يهودي طعاماً إلي أجل ورهنه
درعه".(4)
كما أنه من الثابت أنه كانت الثياب
تجلب إلي الحجاز في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن ومصر والشام وأهلها
كفار(5).
وقد
تكون مشكلة كثير ممن وقعوا في أسر الرؤى الاقتصادية غير الإسلامية ، بسبب الدراسة
في جامعاتها ، وفقر في المعرفة الإسلامية ، أنهم عاجزون عن الإدراك ، ومن ثمّ
التسليم بأن هناك نهجاً اقتصادياً غير الذي عرفوه . لذلك ، نجدهم يستغربون
ويستنكرون ، وقد يسخرون ، عندما يلقى على مسامعهم بأن هناك نهجاً اقتصادياً
إسلامياً متميزاً مرشحاً لإنقاذ البشريه من أزماتها المتلاحقة ، وأن أهدافها و
بشكل عام موجودة بالكتاب والسنّة وقد ترجمت إلى برامج وسعت حركة المجتمع
الاقتصادية في عصر الاجتهاد والتألق الإسلامي ، وأن المشكلة اليوم في العقل الذي
توقف عن تصنيع تلك المواد الخام ، وتحويل المبادئ والقيم الاقتصادية إلى برامج تسع
حركة المجتمع المسلم على هدي تلك القيم والمبادئ ، وجنح إلى التقليد والمحاكاة ،
سواء كان التقليد داخلياً ، أو كان التقليد خارجياً ، وذلك باستدعاء البديل الأسهل
مناهج اقتصادية تحمل خصائص وصفات مجتمعات لها عقيدتها وظروفها ، وتجربتها ،
ومشكلاتها ، وعمرها الثقافي والحضاري ، ولها منطلقاتها وأهدافها بعيداً عن قيم
أمتنا ومعادلاتها النفسية والاجتماعية